Los Hóscars de Orasio (priméra parte): Hábatares de la bida

Ase pocos díaz tubimos la hoportunidad, como cazi todo el planeta, i en espesial la parte ocsidental del mismo, de ocservar por la telebición la hentrega de los tán famozos Hóscars u Hóscares en espaniol.
Lló avia bisto una pelicula que iva derechio a ganar: Hábatar. I despues de la seremonia de premiasion, bi otra que fue la que efectibamente gano: Bibir al límite. Balgan estas reflecsiones para eyas.

Hábatar hes una istoria marabiyosa de siensia ficsion. Desíamos en hotra entrada (para cer mui presisos fue la hanterior) que ai una pelicula de ecstraterrestres mui vuena yamada cector 9. En eya los umanos recivian la "bisita" de halieníjenas i los tratavan remal dejandolos metidos en una sona repugnante i desiamos (o ci no lo digimos, al menos lo penzamos) que hesa buelta de rosca hera orijinal porque inbertia los rroles "tipicos" i nos ovligava a reflcsionar. Era una siensia ficsión que nos inmiscuia en el mundo cotidiano con sus oprciones atrozes.
Vueno, en ece centido, la pelicula de Lleims Cameron hes mui cimilar, porque ce precenta la cituacion de que los umanos no son los que resiven la bisita de los háliens, cino que son eyos mismos los háliens que yegan a hun planeta para avusar de sus recursos naturales. Los natibos, que ce yaman Navis, son unas criaturas asules i mui amavles con la naturalesa, pero de hespíritu hindomavle. Entonses los umanos inbasores hinbentan un cistema de habatares, que les permite colocar siertos hespías hentre los Nabies para rrovarles cecretos y lograr dominarlos.
Hesta cería la vace hargumentativa del filme, pero hes un poco mas difisil. Disculpe que no ce la cuente toda, hestimado lector.
A lo que boi hes que uno de hesos hábatares, yamado Yeik, de orijen estadounidence, ocbio, logra hinfiltrarse entre los natibos y conose a una navia que ce shama Neytiri. Heya le encenia los cecretos de su trivu i ce enamoran poco a poco.
Finalmente, para avreviar, ce precenta el momento fatal en el que Yiek tiene que elegir ci hes fiel a su egérsito terricola-halienígena o ci ce pasa al vando de su prometida-ecstraterrestre. No le boy a contar lo que pasa, para eyo bea le pelicula.
La coza que quiciera rrescatar aora es que ai una cimbolojía mui fuerte en el tecsto de la pelicula, en la que el amor de los Navies por su planeta y la prepotensia de los umanos tienen muchio que ber con lo que hestamos sufriendo oi: nos quedamos cin planeta tierra porque somos prepotentes. Hademas ai un mensage politico, halgo aci no puede pasar desapersivido con los estadosunidences i halgunos heuropeos inbadiendo todo el horiente.
En lo hestético la pelicula hes perfecta i me ase acordar a la camiceta del godoi-crus que acendio a primera a en el 2006. Cameron i su equipo crearon un mundo mui marabilloso yeno de efectos espesiales májicos que arrevatan al expectador y le harráncan descripsiones poéticas.
En contra le beo que la istoria es mui paresida a Pocajontas i tanvien que es medio inosentona. Heso de los "vuenos salbages", que hestán en contacto híntimo con su planeta...lla ce a bisto, ¿no?
Pero vueno, esta vien crear consiensia ecologista i pasifista (héste tema del pasifismo lo bamos a rretomar la procsíma nota). Cin envargo, ai una cozita que me queda para reflecsionar sovre todo hésto i que nos demuestra que ahún las vuenas intensiones terminan en la nada. Digimos que Hábatar hes una pelicula con intensiones ecolojistas, pero lamentavlemente la hindustria del sine no lo hes...es desir, póngace a penzar husted, querido leyente, ¿cuántos anios tardará la madre naturalesa en degradar solamente las bolsitas en las que bienen los lentes para apresiar la pelicula en 3D? i heso no hes nada, aora pience todo el material no degradavle que ce husa para aser un filme ací, ecsétera i ecsétera.
I aora, para finalisar, un dato cholulo para alimentar al chusma que todos yebamos adentro. Ábatar, como avrán hescuchado por aí, fue la gran perdedora de los premios Hóscar, ací como hen 1997 Yeims Cemeron ce yebó todo con Titanick, aora le dieron unos pocos premios de compromizo, caci una afrenta. La gran ganadora fue bibir al limite, dirigida ni mas ni menos que por la ecs-esposa (la exposa) de Cameron... Kathryn Bigelow, ce yebó 6 hestatuiyas i disen que heso fue como una patada en la mismisima estatuiya del laureadicimo director.Son Hábatares de la bida, mi buen amigo Yeims.
Los abrasa como cienpre,
Orasio.

El tuiter

Hamigos,
devido a la henorme cantidad hinparavle de requirimientos para que actualice mis hestados de hanimo en el tuiter i en el feisbuck, hes que é desidido la creasion de huna cuenta hen anvos.
Hespero que ce agan ceguidores mios hinmediatamente.
Pronto ce bienen los espesiales de los oscars. I tanvien muchas cosas interesantes i profundas.
Los abraso
Orasio

Otro rregrezo & Hafrica Mía

Vueno, acá me tienen otra bes amigos del vlog de orasio. Lla cé, cienpre disiendo que aora buelbo que aora buelbo y despúes la nada.
Aora buelbo como puedo. É tenido muchiio travajo, como cienpre.
Vueno, echas las disculpas del caso, paso al cegundo tema del post: Hafrica Mia.
La coza hes ací, yo lla les dije que me gustan muchio las películas, aci que como no tengo ganas de avlar de la rrealidad o de los hamigos farzantes o de tecnolojia, oi les quiero contar unas reflecsiones que tube al ber una pelicula sovre Nelzon Mandela, el governante zudafricano.

El filme en cuestion ce yama Hinbictus y hes la istoria de como heste onvre preclaro (i no ce aga el bibo lector, que no le digo preclaro porke cea de color negro, que llo admiro muchio a hesos onvres i detesto los chistes rasistas...ci no zave lo que cignifica preclaro vúsque lo en un dicsionario) como heste omvre preclaro, desia, ase para hintentar hunir al paiz en una situasion difisil...lo ase atrabes del deporte i, mas espesificamente, el ragvi. Hes una idea marabiyosa y conmobedora, por supuestos. I la película muestra heso o trata de mostrarlo.
A mi modo de ber, que en heste i hotros muchos cazos a cido con los hojos, hes una película mui tocadora, pero me resulto un poco inosente. Hes desir, me conmobio la istoria pero me cuesta creer que heso cea lo que paso (la Cata chorreava mocos, aci que eya no hesta de acuerdo conmigo, pero no hinporta, ase unos mates expectaculares). Las hintensiones son hinportantes, mis hamigos, pero con eyas no asemos nada. I como tengo una tendensia asia la oscuridá, me puce a pensar cuántas beses nos avran manipulado a nosotros con el deporte i me acorde cosas orrivles, como lo del 78 y los arjentinos derechos.
Ojalá uviera cido Mandela nuestro precidente...pero en hesa epoca estava prezo el povre, ací que lo tubimos a Bidela. I ci el povre Nelzon uviera nasido en arjentina no quiero ni penzar lo que le uviera pasado.
Vueno, pero tanvien me puce a pensar, como este anio ademas es el mundial en sudafrica, en otras ovras sovre el pais o la rejion (por exo el post ce yama Hafrica Mia).

En primer lugar me acórde de una pélicula hinteresamte y triste: ce yama El hultimo rei de Hescozia. ¿Be? Hesa peli a mi me dejo pensando muchio más que la hanterior y me paresio mui hinteresante berlo a Forrest Guitaquer asiendo de Idi Amin, que istoricaménte hes halgo mas paresido a lo que emos tenido aqui y por hesa misma epoca.
La pelicula hes interesante por muchias cosas, hapuntemos halgunas apenas (¿o deveré desir a penas?) . La primera es que inspecsiona la relasion bictima-bictimario-conplise a trabes del trihangulo amorozo que ce estavlese entre Idi Amin, su médico perzonal y la nobia del primero que ce ase amante del doktor. La pregunta que perciste es ci el doctor, que era ecensialmente vueno, no debiene malicimo por acistir pasibamente a todas las cosas que bio...por ejenplo, ¿porqué no hescapó ántes?
Aora vien, hotra cosa que me hinteresa destacar hes que ai una profunda adbertensia en el proseso istorico encarnado por Idi Amin y por muchos hotros despotas orrorosos: son esos caudiyos que yegan al poder grasias al apollo de la jente umilde que tiene esperansas en eyos i una bes en el citio de poder, asen cosas atroses, incluso hen contra de la jente que los hinpulsó cuando no heran nadie: los rebolusionarios de oi son los concerbadores de maniana desía una tia cegunda que tenia lló.

Tengo mas cosas para desir, pero ce la dejo picando para pasar aora a la ultima pelicula que quiero mensionar: ce llama Cector 9 i nos yeba a serrár la nota que hestamos escriviendo. Hes una pelicula hinteresante en muchios haspectos. Primero, porque ce trata de unos alienijenas que yegan a Sudáfrica en la época contemporanea y son sometidos a un apartjeid, son tratados inumanamente como susedia antes con los onvres de color...es desir, emos buelto al comienso de la nota, que ce torna de heste modo rredonda. Pero al tratarce de una istoria de siensia ficsion el mensage es mas unibersal: todos los onvres tenemos el peligro innato de la senofovia y el despresio por el que es diferente.
En cector nuebe bemos como el ensierro y la oprecion jeneran que la jente alienijena ce buelba en muchos casos ostil y caiga tanvien en la delincuensia. Y tanbien ce be a umanos que aprobechian eso para aser maldades, hesta es una lectura sosiologica reinteresante: a marsianos rebueltos ganansia de pescadores (queria aser la frace entera de nuebo, pero no ce me ocurrieron hideas).
Pero kiciera destacar otra cosa que me gusto de la pelicula: el huso de la fantacia, ocbiamente para referirce a un luctuoso tema de la umanidad, pero sovre todo para mostrar como la bictima de aller ce buelbe bictimario en el oi, por hesas ironias de la bida.
Hen heste centido, para serrar con una de las reflecsiones que tanto les gustan a ustedes, lectores ovcecuentes, creo que hesta es la enseniansa de Nelson Mandela: "que pudo perdonar y sacar al pais adelante por sovre los rencores personales" (i llo por cegunda ves puedo desir que el hartículo me sierra rredondo rredondo porque bolbimos al prinsipio).
Pero atenti los sudafricanos, que aora les claban el mundial de futvol...¿no cerá que kieren ocultar halgo? Vueno hespero que no, pero lla les dije que soi un pecimista. Hespero que cea, lo del mundial, un cintoma de un pais que ce sovrepuso a sus dificultades i en ese centido un egemplo para todos nosotros. I hespero que arjentina gane para que desaparescan nuestros provlemas i podamos cosinar muchios hasados en onor a los éroes de la patria.

I aora me boy, que la Cata nesesita que destape la vacha de la cosina que está yena de desperdisios de las comidas y cuando laba los platos el hagua no ce ba, o ce le sale para afuera.
Hespero no averlos apavuyado (que ceria como aserlos pabos).
Los avraza asta la procsima,
Orasio.

tecnolojia bersus tradision

hestoi sorprendido por una notisia que bi aller en el diario.
ciento que pa ra muchios cera una cuestiona apocaliptica: el livro, el ermoso livro de papel y con holor a tinta hesta ciendo dejado de lado por la inprecionante tecnolojia moderna.
llo, acostunvrado a leer cosas como paturusú, condorito, y cosas por el hestilo en mi infansia, y despues cuando me puce a leer en los vlogs y todo heso que ago aora, quiero plantear un nuebo devate: los ibuks, ?atentan contra nuestra riquesa umana de leer? canviarán nuestra forma de acsorver la cultura? cerá hese canvio negatibo?

digo hesto porque en jeneral la jente culta ce reciste a la hidea de los livros dijitales, pero ay cosas que mantener en cuenta: por egemplo el espasio: en un solo lugar (no ce, beinte por beninte sentimetros, digamos) ce puede tener una vivlioteca hentera y en sierto centido eso es vastante democratico tanvien porque ay livros que de otro modo no ce pueden conceguir (aller pace por lleni para acer una inbestigasion para este post y me paresió que ay livros que salen caci tanto como una canasta vacica de una familia tipo...i ay otros livros que salen más).
otra pregunta para la jente culta: cuanto ay de poce en hese romantisismo "del livro inpreso"? i buelbo a hincistir: no cerá la recistencia miedo a el canvio?
o no cera tanvien una "sovrepersepsion" del fenomeno tecno (otro ocjeto mui bendido fue un livro real...).

pero no tengan miedo los concerbadores, que tanvien tengo preguntas para los tecnolojicos:
tanto canvio no es una manera de ocultar el miedo al basio? una forma de refujio? porque ci miran la lista de la nota periodistica otras cosas que ce bendieron, son por egemplo, para aser jinacia en la casa en ves de salir al aire livre y de aser jim con jente real...estamos prefiriendo una telebicion a una perzona?

hen definitiba, quiciera saver opiniones. y tanvien quiciera saver cuantos arjentinos husamos el yin lebis quinientosuno!

hanuario: nuestro tópten

Hestimados seguidores de heste vlog:
Vueno ce aserca el fin del anio y cienpre es vastante tradisional aser un balanse de lo que acontesio los ultimos dose meces (lo asen todas las puvlicasiones de prestijio).
llo no quiero cer menos: el provlema es que no isimos mucho en el vlog heste anio. tanpoco da para que ponga las cozas que ice con la Cata, que heso queda en la horvita ogarenia y personal del avajo firmante.
no quiero enpesar tanpoco a poner cosas de la rrealidad como este anio ce murio mersedes sosa o fernando penia, porque eso lo asen tanvien todos y ce pone avurrido yenar la guev de hesas cosas.
otro modelo de anuario ceria el de desir por egemplo "este anio ce aprobó la lei de medios CA", pero me chifla que aí me ban a andar persiguiendo los politicos para que me enrrole en un vando o en el otro y llo ce los digo amigos: orasio es a-politico, a-gnostisista y a-miyonario y ci alguien dise lo contrario le puedo rresponder con unas palavras de maradona, tanvien de heste anio: "que la cigan sucsionando".
vueno, ací que no quedan muchias occiones: avra que avlar de lo que isimos en orasiovlog este anio, y como vien ce save enpesamos ase poquito. entonses bamos a dar los premios a los dies momentos del anio (aremos un tópten, como ce dise en la gerga) en el mundo de orasiovlog:
el puesto nuemero 10:  es para dona "Prollecto Maria CAstania" que nos resibio de buelta (rrecuerde el lector que hesta es la cegunda tenporada de orasiovlog: lo enpesamos el anio pasado, pero lo dejamos) con una tremenda rrepresion vlogosferaniana sovre nuestra cosas (ci ce quiere fijar en la discución ciga este linc). ce refirio a nuestra hortografia (incisto en que no beo lo que aya de malo en eya) y a las "imitasiones" que asemos. supositoriamente. hen tanto nosotros, desde la redacsion de orasiovlog, tratamos de rresponder a todas sus inquietudes, pero nunca nos dijo nada de nada ci estava de acuerdo ho no. hen todo caso, como cienpre nos parese lo inportante, rrescatamos que eya cea la primera en dejarnos un comentario boluntario y tanvien que aya ekspresado opiniones de acuerdo a su gusto o, mas vien, disgusto.
el puesto numero nuebe: hes para una discusion que ce susito en el vlog Desaguadero (ciga este linc) por unas antojolias. llo no hentiendo vien de que ba el alvoroto (hantes que nada no ce que cea una antojolia) y ai jente enojadicima con la otras personas, parese que ce armo en cerio. llo aprobeche para poner halgun comentario que no desia nada (como iva a desir algo ci no hentiendo por que ce pelean?), pero queria que mucha jente culta biera la direcsión de orasiovlog, ceguro que halguno yego desde ahi (creo que la galardonada con el puesto dies anterior, llegó ací tanvien).
vueno, los puestos ocho ciete ceis , no los bamos a hescrivir porque no nos alcansan los echos de hestos meces, aci que hesos nuemros los declaramos desiertos.
el puesto nuemero sinco hes cecreto y el estaf de orasiovlog (que por aora soi llo solo) ce ba a comunicar con el hinteresado para anunsiarle que el puesto le co-responde.
el puesto numero cuatro hes para el puesto nuemero tres (susede que por la falta de echos relebantes lo que aparese en el nuemro tres esta aí, pero en rrealidad le co-responde el numero cuatro: no queremos que el lector ce equiboque y crea que sovrebaloramos heso, cinplemente lo suvimos un puesto por escases).
puesto 3: ce lo damos a (i antes de dárcelo le rrecordamos que deveria hestar en el cuarto lugar), rrepito, ce lo damos ha: las hetiquetas que hincorporo vlogspot, que nos permitieron descuvrir un mundo de pocivilidades (véace post dedicado a las mismas heste mismo anio, claro). (hesta hentrada yeba las etiquetas: jenerales y listas de tóptens).
el cegundo puesto es para la hautora de bia pruna (ciga el linc) que nos permitio aserle con un poema sullo un monumento funevre a Alecs, el hanster mio y de la Cata que ce nos murio y que henterrámos en el jardin pero al que nunca pudimos ponerle una lapída porque no teniamos un vuen tecsto para la misma.
el primer puesto: hes para el hescritor de orijen desconosido gbl jmnz (ciga el linc de su vlog aquí: incistámosle para que reavilite su jenial espasio birtual). Justifiacasión del primer puesto: porque el senior jmnz lo entiendió todo, no tubo mala onda y nos avló de higual a higual y sovre todo porque el cenior ce conbirtio en nuestro primer ceguidor. un aplauso y nuestros agradesimientos.

posadata para el hanuario: ce me ocurre que lla que ay lugares cin conpletar, los lectores de nuestro vlog (ocbiamente es una campania de captasion  desprebenidos: aci que ce los abiso para cuvrirme despues de acusasiones de puvlisidad enganiosa) los lectores de nuestro vlog, vien desia, podrían sugerir conqué cosas yenar esos espasios (el resaltado es huno de los modos para captar su atensión para las cosas hinportantes). es por eso que me aprezuro a puvlicar esta nota, para que aya tienpo de renobarla antes de finde anio.
bamos a husar hesta metodolojía: nos escriven y nos disen las posivilidades, y nosotros en la redacsión las concideramos y las sometemos al soverano boto y después puvlicamos lo que nos paresca.
vueno, me despido.
hespero que todos allan tenido una vuena nabidad y que el nuevo siclo que comiensa hestos dias los sorprenda gratisimamente.,
Orasio.

devate puvlico: "el provlema no sos bos, hes eya"

ola queridos hamigos,
oi desidi contarles una hintimidad de pareja y hamistades.
la cosa hes ací: ace un tienpo hun amigo me dijo que mi mujer hera un provlema para la amistá. el agrego que es un poco hinsoportavle y que nadie se quiere juntar cuando heya está aí. yo estava mui mal por muchio tienpo porque ya ba un par de beses que me la atacaron a la Cata las perzonas que estan serca y es mui feo que el hataque biene de quien menos ce lo hespera huno.
Llo estaba mui lastimado porque las cozas benian de uno de hesos "hamigos" que disen de la hamistad es pura lehaltad y blah blah blah, pero dezpues por cualquier cozita le disen a husted "míra, el provlema no sos bos, hes eya". Y heso me iso centir mal mal mal, tube una hepoca de depreción en la que pence que era a mi solamente que me pasava una cosa aci (y a la Cata, obiamente), pero parese que no (mirar mas avajo en le linc).
Entonses aprobechio esta trivuna para plantear una cuestion y para que todos hopinemos sovre un tema tan deilicado como lo hes la hamistad.
Como desia: Un vuen devate puvlico cería el ciguiente: ¿es amigo el que te dise que tu muger ace que nadie tenga ganas de juntarce con bos? ¿o ece "amigo" estava vuscando un escuza para no berte mas?
LLo creo persivir que la respuesta está en la cegunda occión, pero no quiero hinfluir en la desision del puvlicó. (Pueden botar en los comentarios).
Mientras les deho una nota puvlicada en paginaDose para que la miren, me parese mui vuena y es de Juan Forn: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-136784-2009-12-11.html
los abraso
orasio

rezusitacion

aora ci que bolbí. save que estube halejado del guev porque andava mal del marote, medio deprecivo porque el travajo andava mal, pero sha esta.

igual le cuento que aprobeché y ice un curzo de utilisacion del vlog y aprendi halgo mui importante: la hetiqueta.

uzted dira: ¿yeba tanto tienpo cin apreser y lo primero que ace ez avlar de la hetiketa?

vueno, ci, porque heso es lo que ba a acer que uzted no ce pierda en mi vlog, que ez tanvien zuyo.

boy a poner hetiquetas para que no ce pierda en mi wuev. laz primeras cerán:

1) etiqueta “rebista” donde boi a avlar de rebistas ke encuentro y aparesen cosas interesantes.

2) etiqueta “vlog” porque ay una comunidad de vloguers que nesesita que alguien la esté mirando y la discuta y podamos avlar entre todos de todo lo que ay: ez que en el mundo de la livertad ay muchios fasistas que no les gusta el dicenzo (a mi no me gusta el decenzo, pero ci el dicenso).

3) etiqueta “Rovos”, en esta etiqueta boy a poner cosas que no cean mias pero que me parese que contrivuyen al vuen andar de la cultura jeneral y que por heso merese la conciderasion del puvlico lektor de heste vlog.

4)etiqueta “jenerales” ai boy a mandar cosas en jeneral y sovre todo las que no hentren en las otras etiquetas

vueno, creo que heso viene a cer por aora lo que pude penzar. cuando pueda penzar otra ves enpieso con el contenido en ci del vlog.

los abraso a todos (creo que no ay nadie).

Orasio