El guebo de la cerpiente i la cachetada metafícica

Aora me pongo culturozo. Allér con La Cata, culminamos hun eccelente findecemana ocservando una peliculas: "El guebo de la cerpiente", que lló escuchava por todas partes que que desían "que vuena película, que vuena película, que clácico del sine de todos lo tienpos, seniores es marabillosa, eccétera".

Y vueno, al fin que aller aprobechando que estavamos solos i sin la jocefita le dige a la seniora de mis dias (La Cata): "oy bamos a ber el guebo de la cerpiente". Eya me pegó un cachetón porque no le gusta que le avle con lenguaje soes cuando quiero tener relasiones secsuales.
Un rato después, cuando ce le pazó el enojo i entendió que le avlava de una película que ací ce llamaba (el guebo de la cerpiente) nos centamos i la bimos con el debde (que cada dia andas peor i lo quiro canviar).
¿Que les podría desir de la pelicula¿ !!!!!hes jenial! Me paresió una coza mui intelijente de parte de Vernan, el director, penzar en revuscar el orijen de qué pazo con los nasis antes de los nasis i ademas ber como el dabid carradain ce bah bolviendo loco en medio de la barbaridad alrrededor, que ce lló. Algo antolojico.

Pero vueno, no les boi a contar el hargumento ni nada de eso. Llá iran a berla i ce les hiluminará lo que les quiero desir.

Pero hantes de terminar, una pequenia reflecsión que asíamos con la Cata: hes hesta: lló le dige a la Cata: "rrealmente ce bhe que es un clácico, pero no cé por que (para colmo me confundia mas porque un rato antes avía bisto el clácico de riber i voca)" 

Eyya, yena de saviduría hinfinitamente vondadosa dijo: "la pelicula es un clácico porque ai muchia jente que ce ciente hidentificada con eya a lo largo de muchos momentos (acá ce puzo la lengua sovre el lavio, para pensar mejor, i lebantó la sejas i después bolbió a avlar)...ai un menzage en la película que le avla a la jente en muchos lados i epocás diferentes...captas lo que digo?".

Lló, no hentendí ni jota. Pero le dige que cí.

I me quedé hun rato penzando.

I después me quede unas oras penzando.

I hesta maniana hentendí.

I me puze a ber (con vastante miedo) alrrededor mio cino ce enpesavan a ber las crias de cerpiente que ban a naser dentro dde unos dies anios.

Conclución: La Cata primero me puso una vofetada hen el cachete i despues huna en la parte metafícica de mi perzona (lla saben que a beses me pongo filozofo: lo que quice desir con la cachetada metaficica fue que me conmobió con su pensamiento i me íso pensar a mi mismo).

Ai que hestar atentos hamigos.

Los abrasa,

Orasio.

Valanse sinematografico de las bacasiones de inbierno

Vueno, boi aora a comentar lo que me paresieron las dos peliculas que yebamos a ber a la jocefita al sine durante las bacasiones inbernales.
Ocbio que al anjelito hése lo yebamos a barios lugares mas, pero todo eso no lo boy a hincluir en mi nota del dia de oi.

Bamos a ber. Primero fuimos a Shrec para cienpre (animasión), que lló penzaba que iva a cer una engañifa mas para zacarnos los magros aorros que nos quedan para dibercion (iva con heste pecimismo ecsistensial porque la anterior, la del eredero al que le quieren rovar el trono, avia cido justamente heso: un rovo). Pero rezulto cer una ecselente reinbentacion del perzonage i de los argumentos que asen funsionar la istoria. Isieron lo mejor que podian aser: retroseder i bolber a enpesar. Héso me paresió una jugada briyante por parte de los guinistas. Ci me permiten que les queme un poco la pelicula a los que no la bieron: isieron un bolber al futuro (la parte que Marti i el doc ce ban a una rrealidad paralela) i todo en el hidioma de los cuentos de ádas. El viyano que ayaron hes magnifico i tanvien el desaroyo de los personages en hesa rrealidad alternatiba: el gato gordo, la fiona echa una amasona, eccétera eccétera. Clacificazión: 4 destorniyadores.

La cegunda que fuimos a ber es Toiestori3 (animasión), que cin mas hes una pelicula magnifica. La primera i la cegunda tanvien lo fueron, pero lló creo que án ido avonando el terreno para esta tersera parte en la que los juguetes dejan de perteneser al Andi y ban a travajar a una guarderia donde hencuentra a un hoso no cariñozo, a un ken que ce queja todo el tienpo porque le disen que hes un juguete de niñas, a un pulpo i a un monton de ninios feroses. Hes una istoria melancolica, dulse, yena de momentos tiernos i tanvien de momentos de acsión. Un clacico ñoño-conmobedor que no puede dejar de tocarnos el corason. Clacificazión: 5 yabes hálen.

Vonus Trac: Aora vien, ai halgo de lo que no avlé que es "Hir al sine en la epoca de bacasiones. Una odicea dantesca" (Terror). Ce trata de pendejitos gritando por todas partes, corriendo, yorando, peleando, pegando mocos en la vutacas, quejandocé porque no hentiende. Adolesentes que andan como voludos por las peliculas de menores para vurlarce (pero por adentro les gustan esas peliculas: la hinfansia les queda serca todabia), jodiendo con el selular en el medio de la pelicula, vesandocé con ganas mientras los nenitos que hestán allado no entienden nada i los padres de hesos nenitos ce ponen como locos. "Pive, a chapar al recerbado". Miyones i miyones de padres y madres estupidisados por meterce en la cola, conprar las hentradas conprar los pochoclos i la gaceosas, adelantarce un poquito en la fila, pelearce con el que hestá ayá, pelearce con el que esta aca. Clacificazión: 1/2 estropajo.

Vorat, Vruno Vorat

Aller estavamos con la Cata avurridos i le dige: "mira, un cliente ce olbidó hésta pelicula en el local, es del mismo que iso Vorat". Esha ce puso contenta i nos centamos en el patio, serca de los jeranios a ber la peli.
Vorat la bimos ase vastante tienpo i nos gusto porque nos paresía algo que no ce avia bisto antes, una probocasión, digamos. Ademas hesa idea de aser como un documental como los que bemos Llo i la Cata en Nashional Jeografic, en el que el onvre biajava por todos lados en Estadoz Hunidos escandalisando a la jente con sus ideas politicas o sovre las mugeres, era realmente hinteresante. Vueno, no nos olbidemos que tenia algunas esenas medio fuertes i azquerozas (la Cata ce puso rroja cuando ce quedavan desnudos i paresia que ce estavan asiendo cosas) o cuando yeba la caca a la mesa. En jeneral A mi me paresió que era una forma de desnudar la ipocrecía de algunas personas i eso me gustó aunque ai que admitir que ce le iva la mano a veses. Tanvien estava vueno no saver qué era rreal i que estava guionado.

Vueno, la cosa hes que pucimos Vruno, i rrealmente me parese que hes algo como mas de lo mismo (por héso el titulo de este post hes un juego de palavras como ci fuera Yeims Vond, en el que ce mesclan los dos personages de las dos peliculas). Hes el mismo director, el mismo actor ecsétera. Aora ce trata, en lugar de un rreportero, de un onvre del mundo de la moda, una austriaco, guei i muerto de ganas de cer famoso. Para eso ase cosas mui dibertidas. Cin envargo, usa mas beses que en Vorat los recursos poco sutiles como hestar desnudo o esenas del cekso (cí, entre onvres, ací que hes mejor que los omofonos no ce pongan a berla). Llo justo mientras la beía estavamos comiendo picsa con vanana con dulse de leche de postre, aci que me quede inapetente.
Como conclucion creo que son anvas peliculas interesantes, pero un poco repetitibas. Es sierto que funsionan probocando i por eso ban asta los limites de las  vuenas costunvres que todos nosotros tenemos, pero me parese que es una formula que ce agota i por eso ci lla icieran una tersera pelicula (supongamos con un vonvero rumano que ba a hestados hunidos a escandalisar a todos con su manguera) lla no tendria grasia. Cin envargo deja muchias reflecsiones sovre cosas que bemos en los medios todos los dias sovre la omofovia i sovre la farandula i sus grandes "acsiones umanitarias". el planteo es ci esas acsiones son de corason o solamente sirben para ganarce un lugar en la sala de la fama i los famozos. i eso ceria un vuen punto para devatir (por egemplo aca tenemos jente interesante para conbersar, como las ovras de caridad de Susana Jimenez, Marsello Tinelli o las adopsiones de la seniora Novle, duenia del diario clarin).
Halgo inperdivle es el bideo clip al final.
Los abraso mis adorados lectores,
a diferensia de vruno, llo me ago famoso rrapidamente grasias a hustedes.
Orasio.

Los Hóscares de Orasio (cegunda parte): Bibir hal limite i los vienes ganansiales

Bibir hal limite fue la gran ganadora de los prémios Hóscars del 2010 

(anio del Visentenario).Lló la bi ase hunos díaz i quedé sroprendido. 

Avlemos primero de la pelicula: hes una berción de hun livro (me parese) sovre la guerra en Irac. El filme cuenta la istoria de un sarjento que ce encarga de desactibar ecsplocibos en el medio de una siudad inbadida. En éce centido la pelicula hestá vuena, porque rrealmente nos ase centir la hadrenalina i la censación de hestar en el límite (ce dio cuenta que hese es el centido del titulo en espaniol, berdad?).Vueno, pero en rrealidad, no creo que la pelicula céa vuena del todo. Es desir, la bimos con la Cata i en el momento me paresió mui hinpactante, pero con el paso de los díaz llo creo que pierde la fuersa de las emosiones del momento, el yóck que nos produse. La Cata estava hinpactadícima, pero paza el tienpo i huno puede analisar friamente la película i shega a la conclucion de que en rrealidad hes una espesie de pelicula de covbois que estan en el decierto del lexano héste en lugar de hestar en el lexano ohéste. Digo ací porque ái unas ecenas en las que el protagonista i sus conpinches asen cosas locas, como las que asía Climt Istbud en Por un puniado de doláres o en el vueno el feo i el malo, ecsétera. Hes desir son acsiones que paresen eróicas, pero que no son rrealistas, porque en la guerra ci alguien ase algo ací termina muerto o peor. I ni avlar que lo del oreinte medio es una colonisasion tan salbage como la del lejano ohéste.

Aora vien, ci bolbemos a rreparar en el echio de que le dieron tantos premios, inclullendo mejor película, creo que hen eso ai una pocivilidad de analisar profundamente la naturalesa de Jólivud. Ci husted ce toma unos cegundos i piensa en Hen tierra de nadies (Nou mans land), una pelicula que gano el premio Hóscars a la mejor ecstranjera ase lla barios anios ce ba a dar cuenta de lo que quiero desir. Aqueya pelicula hera una halegato pasifista en el que todos estavan mal parados hal final, todos heran bíctimas i bictimarios i la pelicula hera mui correcta: estava anvientada en el conflicto de los valcanes i mostrava mui malos los medios de comunicasión e hincluso que asta la ONU hera poco confiavle. Cin henvargo en hesta de aora ai una diferensia grabe: ai vuenos i malos, i los vuenos son los americanos, hincluso ci son malos. Hes desier, la hidea que predomina en el film hes que ci vien el ejersito no está en el lugar correcto i ci vien ai cosas i personas orrivles en sus lineas, cienpre cerá mejor un llánqui que un hirakí. I entonses me surje la pregunta hésta que formulo a continuasión: ¿lo politicamente correcto hes una cosa cuando la pelicula compite por mejor ecstrangera i hes otra cossa cuando lo ase por mejor pelicula de Jólivud? La rrespuesta hes triste, el mensage hes triste i los resultados son tristicimos...i todos los sufrimos.

Haunque para terminar hesta nota sovre la insoportavle lebedad de los premios hóscars, quiciera rresaltar i rrepetir que el que más sufrio la inconstansia de los ebaluadores jolivudences fue el provre Yeins Camarón, que alguna bes fuera el senior mimado de la academia i que aora perdio todo con Hábatar: ce lo arrevato su ecs muger, Kathryn Bigelow, que como ce save es la directora de bibir al limite i que ase vastante tienpo ce avia quedado con la mitad de los vienes ganansiales del matriomonio.

Los Hóscars de Orasio (priméra parte): Hábatares de la bida

Ase pocos díaz tubimos la hoportunidad, como cazi todo el planeta, i en espesial la parte ocsidental del mismo, de ocservar por la telebición la hentrega de los tán famozos Hóscars u Hóscares en espaniol.
Lló avia bisto una pelicula que iva derechio a ganar: Hábatar. I despues de la seremonia de premiasion, bi otra que fue la que efectibamente gano: Bibir al límite. Balgan estas reflecsiones para eyas.

Hábatar hes una istoria marabiyosa de siensia ficsion. Desíamos en hotra entrada (para cer mui presisos fue la hanterior) que ai una pelicula de ecstraterrestres mui vuena yamada cector 9. En eya los umanos recivian la "bisita" de halieníjenas i los tratavan remal dejandolos metidos en una sona repugnante i desiamos (o ci no lo digimos, al menos lo penzamos) que hesa buelta de rosca hera orijinal porque inbertia los rroles "tipicos" i nos ovligava a reflcsionar. Era una siensia ficsión que nos inmiscuia en el mundo cotidiano con sus oprciones atrozes.
Vueno, en ece centido, la pelicula de Lleims Cameron hes mui cimilar, porque ce precenta la cituacion de que los umanos no son los que resiven la bisita de los háliens, cino que son eyos mismos los háliens que yegan a hun planeta para avusar de sus recursos naturales. Los natibos, que ce yaman Navis, son unas criaturas asules i mui amavles con la naturalesa, pero de hespíritu hindomavle. Entonses los umanos inbasores hinbentan un cistema de habatares, que les permite colocar siertos hespías hentre los Nabies para rrovarles cecretos y lograr dominarlos.
Hesta cería la vace hargumentativa del filme, pero hes un poco mas difisil. Disculpe que no ce la cuente toda, hestimado lector.
A lo que boi hes que uno de hesos hábatares, yamado Yeik, de orijen estadounidence, ocbio, logra hinfiltrarse entre los natibos y conose a una navia que ce shama Neytiri. Heya le encenia los cecretos de su trivu i ce enamoran poco a poco.
Finalmente, para avreviar, ce precenta el momento fatal en el que Yiek tiene que elegir ci hes fiel a su egérsito terricola-halienígena o ci ce pasa al vando de su prometida-ecstraterrestre. No le boy a contar lo que pasa, para eyo bea le pelicula.
La coza que quiciera rrescatar aora es que ai una cimbolojía mui fuerte en el tecsto de la pelicula, en la que el amor de los Navies por su planeta y la prepotensia de los umanos tienen muchio que ber con lo que hestamos sufriendo oi: nos quedamos cin planeta tierra porque somos prepotentes. Hademas ai un mensage politico, halgo aci no puede pasar desapersivido con los estadosunidences i halgunos heuropeos inbadiendo todo el horiente.
En lo hestético la pelicula hes perfecta i me ase acordar a la camiceta del godoi-crus que acendio a primera a en el 2006. Cameron i su equipo crearon un mundo mui marabilloso yeno de efectos espesiales májicos que arrevatan al expectador y le harráncan descripsiones poéticas.
En contra le beo que la istoria es mui paresida a Pocajontas i tanvien que es medio inosentona. Heso de los "vuenos salbages", que hestán en contacto híntimo con su planeta...lla ce a bisto, ¿no?
Pero vueno, esta vien crear consiensia ecologista i pasifista (héste tema del pasifismo lo bamos a rretomar la procsíma nota). Cin envargo, ai una cozita que me queda para reflecsionar sovre todo hésto i que nos demuestra que ahún las vuenas intensiones terminan en la nada. Digimos que Hábatar hes una pelicula con intensiones ecolojistas, pero lamentavlemente la hindustria del sine no lo hes...es desir, póngace a penzar husted, querido leyente, ¿cuántos anios tardará la madre naturalesa en degradar solamente las bolsitas en las que bienen los lentes para apresiar la pelicula en 3D? i heso no hes nada, aora pience todo el material no degradavle que ce husa para aser un filme ací, ecsétera i ecsétera.
I aora, para finalisar, un dato cholulo para alimentar al chusma que todos yebamos adentro. Ábatar, como avrán hescuchado por aí, fue la gran perdedora de los premios Hóscar, ací como hen 1997 Yeims Cemeron ce yebó todo con Titanick, aora le dieron unos pocos premios de compromizo, caci una afrenta. La gran ganadora fue bibir al limite, dirigida ni mas ni menos que por la ecs-esposa (la exposa) de Cameron... Kathryn Bigelow, ce yebó 6 hestatuiyas i disen que heso fue como una patada en la mismisima estatuiya del laureadicimo director.Son Hábatares de la bida, mi buen amigo Yeims.
Los abrasa como cienpre,
Orasio.

Otro rregrezo & Hafrica Mía

Vueno, acá me tienen otra bes amigos del vlog de orasio. Lla cé, cienpre disiendo que aora buelbo que aora buelbo y despúes la nada.
Aora buelbo como puedo. É tenido muchiio travajo, como cienpre.
Vueno, echas las disculpas del caso, paso al cegundo tema del post: Hafrica Mia.
La coza hes ací, yo lla les dije que me gustan muchio las películas, aci que como no tengo ganas de avlar de la rrealidad o de los hamigos farzantes o de tecnolojia, oi les quiero contar unas reflecsiones que tube al ber una pelicula sovre Nelzon Mandela, el governante zudafricano.

El filme en cuestion ce yama Hinbictus y hes la istoria de como heste onvre preclaro (i no ce aga el bibo lector, que no le digo preclaro porke cea de color negro, que llo admiro muchio a hesos onvres i detesto los chistes rasistas...ci no zave lo que cignifica preclaro vúsque lo en un dicsionario) como heste omvre preclaro, desia, ase para hintentar hunir al paiz en una situasion difisil...lo ase atrabes del deporte i, mas espesificamente, el ragvi. Hes una idea marabiyosa y conmobedora, por supuestos. I la película muestra heso o trata de mostrarlo.
A mi modo de ber, que en heste i hotros muchos cazos a cido con los hojos, hes una película mui tocadora, pero me resulto un poco inosente. Hes desir, me conmobio la istoria pero me cuesta creer que heso cea lo que paso (la Cata chorreava mocos, aci que eya no hesta de acuerdo conmigo, pero no hinporta, ase unos mates expectaculares). Las hintensiones son hinportantes, mis hamigos, pero con eyas no asemos nada. I como tengo una tendensia asia la oscuridá, me puce a pensar cuántas beses nos avran manipulado a nosotros con el deporte i me acorde cosas orrivles, como lo del 78 y los arjentinos derechos.
Ojalá uviera cido Mandela nuestro precidente...pero en hesa epoca estava prezo el povre, ací que lo tubimos a Bidela. I ci el povre Nelzon uviera nasido en arjentina no quiero ni penzar lo que le uviera pasado.
Vueno, pero tanvien me puce a pensar, como este anio ademas es el mundial en sudafrica, en otras ovras sovre el pais o la rejion (por exo el post ce yama Hafrica Mia).

En primer lugar me acórde de una pélicula hinteresamte y triste: ce yama El hultimo rei de Hescozia. ¿Be? Hesa peli a mi me dejo pensando muchio más que la hanterior y me paresio mui hinteresante berlo a Forrest Guitaquer asiendo de Idi Amin, que istoricaménte hes halgo mas paresido a lo que emos tenido aqui y por hesa misma epoca.
La pelicula hes interesante por muchias cosas, hapuntemos halgunas apenas (¿o deveré desir a penas?) . La primera es que inspecsiona la relasion bictima-bictimario-conplise a trabes del trihangulo amorozo que ce estavlese entre Idi Amin, su médico perzonal y la nobia del primero que ce ase amante del doktor. La pregunta que perciste es ci el doctor, que era ecensialmente vueno, no debiene malicimo por acistir pasibamente a todas las cosas que bio...por ejenplo, ¿porqué no hescapó ántes?
Aora vien, hotra cosa que me hinteresa destacar hes que ai una profunda adbertensia en el proseso istorico encarnado por Idi Amin y por muchos hotros despotas orrorosos: son esos caudiyos que yegan al poder grasias al apollo de la jente umilde que tiene esperansas en eyos i una bes en el citio de poder, asen cosas atroses, incluso hen contra de la jente que los hinpulsó cuando no heran nadie: los rebolusionarios de oi son los concerbadores de maniana desía una tia cegunda que tenia lló.

Tengo mas cosas para desir, pero ce la dejo picando para pasar aora a la ultima pelicula que quiero mensionar: ce llama Cector 9 i nos yeba a serrár la nota que hestamos escriviendo. Hes una pelicula hinteresante en muchios haspectos. Primero, porque ce trata de unos alienijenas que yegan a Sudáfrica en la época contemporanea y son sometidos a un apartjeid, son tratados inumanamente como susedia antes con los onvres de color...es desir, emos buelto al comienso de la nota, que ce torna de heste modo rredonda. Pero al tratarce de una istoria de siensia ficsion el mensage es mas unibersal: todos los onvres tenemos el peligro innato de la senofovia y el despresio por el que es diferente.
En cector nuebe bemos como el ensierro y la oprecion jeneran que la jente alienijena ce buelba en muchos casos ostil y caiga tanvien en la delincuensia. Y tanbien ce be a umanos que aprobechian eso para aser maldades, hesta es una lectura sosiologica reinteresante: a marsianos rebueltos ganansia de pescadores (queria aser la frace entera de nuebo, pero no ce me ocurrieron hideas).
Pero kiciera destacar otra cosa que me gusto de la pelicula: el huso de la fantacia, ocbiamente para referirce a un luctuoso tema de la umanidad, pero sovre todo para mostrar como la bictima de aller ce buelbe bictimario en el oi, por hesas ironias de la bida.
Hen heste centido, para serrar con una de las reflecsiones que tanto les gustan a ustedes, lectores ovcecuentes, creo que hesta es la enseniansa de Nelson Mandela: "que pudo perdonar y sacar al pais adelante por sovre los rencores personales" (i llo por cegunda ves puedo desir que el hartículo me sierra rredondo rredondo porque bolbimos al prinsipio).
Pero atenti los sudafricanos, que aora les claban el mundial de futvol...¿no cerá que kieren ocultar halgo? Vueno hespero que no, pero lla les dije que soi un pecimista. Hespero que cea, lo del mundial, un cintoma de un pais que ce sovrepuso a sus dificultades i en ese centido un egemplo para todos nosotros. I hespero que arjentina gane para que desaparescan nuestros provlemas i podamos cosinar muchios hasados en onor a los éroes de la patria.

I aora me boy, que la Cata nesesita que destape la vacha de la cosina que está yena de desperdisios de las comidas y cuando laba los platos el hagua no ce ba, o ce le sale para afuera.
Hespero no averlos apavuyado (que ceria como aserlos pabos).
Los avraza asta la procsima,
Orasio.