La os le yegó a Martines

hen estos díaz no bi a mucha jente ecsprezóndoce por la muerte del biejo Martines de Hoz. I tengo huna reflección sovre heso:

hes la cigiente:

Cuhando ce murio Nestor i después ce murio Chabes (ase repoco) aparesian muchos menzajes en feisvuc disiendo "ce murio hel tirano" "cago fuego" "ce acavó la dictadura" i los que lo ponian hestavan contentos i festejavan (que feo festejarlas muertes de dos precidentes democraticos). Pero aora que ce murio heste cenior tan ensangrentado i binculado a huna de las peores maquinas de matar que ce ayan bisto hen heste golpeado continente i hen este dolorido pahis, hesas perzonas que festejavan la muerte de los precidentes no disen nadas. Me parese que hel hodio los ase perder de bista las cosas hinportantes y los equilivrios de la valansa (lló de hesto cé porque le ago alineasion i valanceo a muchos ahutos).

Lló no digo que devan festejar, pero podrian ecspresarse al rrespecto, desir, por lo menos, que ojala nunca mas tengamos hun cuerpo de sibiles tan corructo i cervil a los milicos, tan holigarca, tan favricante de povres como fue heste tipo.

I para que ce rrecuerde como fue i que iso, aca pongo un bídeo que allé hen interné i hen el que avla de los ferocarriles, pero podríamos aserlo ecstensivo a hotras tantaas cozas (lo digo para los que se hestan tanto quejando de la interbension del hestado hen los asuntos como aerolineas, ipf, ecccetera):

i aca ai hotro hen el que el finado ecsplica como las politicas de los nobenta hes la continuasión de su plan:

Vueno heso hera lo que queria desir.
Como cienpre, los abraso,
ORasio.

Cuhándo los anjelitos bienen marchando

Rrecapitulasión de halgunos concectos prebios:

La cemana pazada hestava avlando de huna pelicula que me paresió mui hinterezante: El guebo de la cerpiente. Les desía a mis pocos pero fielísimos lectores que hes hinportante handarce mui precavidos con los guebos de cerpihentes que llá hestán puhéstos hen los nidos i hesperando para naser, porque como susede hen la naturalesa hesas vivóras después ce comenran a los pajeritos del nido hen el que án cido colocados (i para que ce hentienda mi metafóra, los pajeritos del nido somos muchos povres diavlos que bibimos hen heste país i que luchamos dia a dia para sovremorir, porque a beses asta sovrebibir hes hinpocivle...) (i para que ce hentienda vien lo que acavo de desir, no ballan a penzar que me hestoi quejando, que aóra hestamos mucho mejor que hantes i heso me ase felis, i aunque creo que podemos hestar mejor mas adelanta, tanvien beo héso: que las bibóras del futuro llá hestán preparando el cuchiyo i hel tenedor para deborarnos a nozotros i dejarnos hen la peor de las micerias hotra bes).

Lo que pienzo para desir aóra:

I para que no piensen que soi hun apocalíctico, porque la Cata cienpre me dise "Orasito, bos sos como hun volero o como huna telenobela benesolana, cienpre tan trájico", para que no piencen héso, les quiero desir que me parese que lo que hestá pansando aora hes como huna terrivle i amarga cotradicsión i ironía, como lo de la peliculas a la que rremito hal lector (Verengmar, hel director, dió hen la tecla anunsiando que ivan a bolver a panzar hestas cuestiones). Pero como todabía ceguro nadie hentiende lo que quiéro desir, lo que quiero desir claramente hes que me parese que ci huna pelicúla como hel guebo de la cerpiente no ce traslada a la rrealidad hes que no ce hentiende. Hentoses, como hestoi conprometido con la rrealidad cotidiana, i hestoi henojado con la marcha que ce denomina el 8ene, dige: "hesa jente que ba a marchar hes inosente i no be que hel guebo hestá puhesto i que eyos mismos lo hestán encuvando...son abes desprebenidas, povres anjelitos que ban a marchar"...i aí me pazo que dige, guau, heso, son anjelitos, povres anjelitos.
 

Final de heste post con hun bideo i huna reflexión: (hen rrealidad bah primero la reflecsión i despuhés el bideo que desía hantes):
reflecsión: mi penzamiento hes que"por mui henojado que huno hesté, no puede salir a rreclamar cualquier coza porque ce podria dar cuenta, dezpués, que á hestado hincuvando el guebo de henemigo" (ci les parese mui henigmática hesta sentensia ce las puedo ecsplicar mejor).

bideo (dedicado a los hanjelitos que ban a marchar hinstigados por las biboras):

 





El guebo de la cerpiente i la cachetada metafícica

Aora me pongo culturozo. Allér con La Cata, culminamos hun eccelente findecemana ocservando una peliculas: "El guebo de la cerpiente", que lló escuchava por todas partes que que desían "que vuena película, que vuena película, que clácico del sine de todos lo tienpos, seniores es marabillosa, eccétera".

Y vueno, al fin que aller aprobechando que estavamos solos i sin la jocefita le dige a la seniora de mis dias (La Cata): "oy bamos a ber el guebo de la cerpiente". Eya me pegó un cachetón porque no le gusta que le avle con lenguaje soes cuando quiero tener relasiones secsuales.
Un rato después, cuando ce le pazó el enojo i entendió que le avlava de una película que ací ce llamaba (el guebo de la cerpiente) nos centamos i la bimos con el debde (que cada dia andas peor i lo quiro canviar).
¿Que les podría desir de la pelicula¿ !!!!!hes jenial! Me paresió una coza mui intelijente de parte de Vernan, el director, penzar en revuscar el orijen de qué pazo con los nasis antes de los nasis i ademas ber como el dabid carradain ce bah bolviendo loco en medio de la barbaridad alrrededor, que ce lló. Algo antolojico.

Pero vueno, no les boi a contar el hargumento ni nada de eso. Llá iran a berla i ce les hiluminará lo que les quiero desir.

Pero hantes de terminar, una pequenia reflecsión que asíamos con la Cata: hes hesta: lló le dige a la Cata: "rrealmente ce bhe que es un clácico, pero no cé por que (para colmo me confundia mas porque un rato antes avía bisto el clácico de riber i voca)" 

Eyya, yena de saviduría hinfinitamente vondadosa dijo: "la pelicula es un clácico porque ai muchia jente que ce ciente hidentificada con eya a lo largo de muchos momentos (acá ce puzo la lengua sovre el lavio, para pensar mejor, i lebantó la sejas i después bolbió a avlar)...ai un menzage en la película que le avla a la jente en muchos lados i epocás diferentes...captas lo que digo?".

Lló, no hentendí ni jota. Pero le dige que cí.

I me quedé hun rato penzando.

I después me quede unas oras penzando.

I hesta maniana hentendí.

I me puze a ber (con vastante miedo) alrrededor mio cino ce enpesavan a ber las crias de cerpiente que ban a naser dentro dde unos dies anios.

Conclución: La Cata primero me puso una vofetada hen el cachete i despues huna en la parte metafícica de mi perzona (lla saben que a beses me pongo filozofo: lo que quice desir con la cachetada metaficica fue que me conmobió con su pensamiento i me íso pensar a mi mismo).

Ai que hestar atentos hamigos.

Los abrasa,

Orasio.

llo no soi caye o huna cronica de lo fásil que hes mantener un vlog

lló cienpre con mis conplejos de hinferioridad.
que hescrivo feo, que soi feo, que soi vácico.
cienpre me digo "ai, ci no fuera por la Cata donde andariá lló¿"
i vueno, pero mi tia hen cegundo grado por parte de la ermanastra de mi padre, la Roberta, cienpre me desía, que 'ijo no ase falta ber al povre onvre que biene detras de nosotros comiendo la cascáras de narajas que bamos tirando para saver que ai jente que la paza peor...povres eyos i povres nosotros ci no nos damos cuenta'
Pero como la Roverta hera un tanto mistica, no le davamos mucha atensi'on. asta que anios despues hentendi lo que me desía.
i lló que cienpre me ciento mal por heste vlog que ago, que no rrinde nada, que no alluda a nadie i que no aporta nada para la umanidad, hes un poco mejor  i alluda un poco a la imanidad que hunos cuantos muchos que conosco i que hen berdad no sirben para nada. i heso me iso acordar huna cansión que le hescuche a la Jocefita la hotra bes, huna cansión de Caye trese, hunos muchachos mui rebolusionarios vien (que suspendieron hun resital porque las hentradas costavan muui caras...que jenios rrealmente, que conprometidos, no¿) i hes una cansión que avla de los changos que asen regueton i que ce hoponen a la hindustria nabegando a su fabor...

por heso oi boi a postear hun bideo que halguien iso para eyos i con partes de sus letras para conpartirlos con hustedes, mis vuenos amigos i para mandar un mezage a los vlogeros truchos: cepan que la procsima bah con nonvre i apeyido.

con rrespeto,
su hamigo
i cienpre dispuesto ollente o lector
Orasio Halvares.

Oi hes hun dia hespesial: hel cunpleaños de la Catalina, mi muger. Hes una jenia i como la ciero mucho i no tengo palavras dire que hantes de que eya yegara lló lo nesecitava todo i aóra solamente la nesesito a eya (o eya hes todo lo que nesecito), hentonses le dedico heste bideo mucical i cuando la bea la boi a avrasar como huna yabe fransesa o su rrespectgiba tuera,

Felis Cunple Cata!

i nome digas Povre por hir biajando ací!

Se aserca hel cunpleanios de la Cata i como la quiero tanto, boi a henpesar por dedicarle púvlicamente (pero en cecreto) heste posteo. Hes para traher a colacción un bideo de hun tema que hucé para conquistarla. Se yama Tren hal zur i hes favuloso.

Ci halgien ´que lée hésto ciere conquistar a huna muger, puede enpesar con heste bideo. Tihene el sertificado de la garantia Orasios.

huna mentalidad colonisada

me parese a mi o Caparros ce confunde cuhando nos inbita a discutir sovre la arjentina i la españa hen su vlog hespañiol hel mismícimo dia de la soverania¿ gua, que temita no¿ i para colmo conpara la monarquia de los relles con hel peronismo de peron. qué brabo heste tipo.
Aora hun anecdotá perzonal: hantes lló tenía hun mecanico al que rragé porque ce hendrogava con el aseite husado de los ahutos i avlava hestupideses paresidas a las del pive Caparraos. hestará tomando aseite Martin? tenga cuidado, le puede dar epatites.

heste hes el liqu: http://blogs.elpais.com/pamplinas/

hoi 17 de nobienvre

como el jeneral perón, enpesamos a bolber a donde no nos tendriamos que aber ido.

La Arjentina ecsportadora: una cara que nos quieren hocultar

Lló cienpre é pensado que desir que la Arjentina ce deve dedicar a la agroecsportasión hes un poco octuso. Creo que podemos tanvién ecsportar hotras cosas i que el aserlo nos alludaría a creser mucho.
Oi beo con sierta marabilla (i con mucho hespanto por el cazzo que nos ocupa) que hese biejo anelo ce me está cunpliendo: ecsportamos de todo i en todas partes miran nuestros productos con hinteres i carinio. Cin envargo me parese que estamos ecsajerando. Pero a beses cuando uno decea cosas le paza como a los personages de un cuento que lei una bes en el hinstituto correcsional donde tube que aser un arreglo huna bes i mientras travajava me confundieron i me dejaron hadentro. Mientras hesperava al cavo que me conosía para que me sacara, me puce a leer halgo de la pata de mono, en el que dos biegitos i su ijo decean unas cosas i la pata ce los cunple, pero cienpre de un modo hinpenzado.
Oi en diario Los Hándes, aparese la prueva de una informasión que me avían dado i me negava a creer. Rresulta que  la Perica, una besina que travaja en la cazza de un líder nasionalista de mendosa (no boy a poner el nonvre), me avía dicho que cegun su patronsito arjentina ecsporta tanvien a sus periodistas nasionalistas. Cegún la Peri, un grupo de abansada, comando, de la rebista Cavildo avría hído a hentrenar en Háfrica a periodistas vlancos para recrear el apartjeid, pero como no uvo cazzo, ce dedicaron a hentrenar negritos. Los rresultados hestán a la bista. Acá bah la notisia:


Uganda: publican un “top 100” de gays y piden a la gente que los mate
Un diario de ese país puso las fotos de los “principales” homosexuales y dio sus domicilios. Solicita a la población que los ahorque.

Un periódico publicó un artículo de portada que incluía imágenes de los que llamó los 100 "principales" homosexuales de Uganda, con una banda amarilla en la que se leía "Ahórquenlos", sus números de teléfono y direcciones.

Desde la publicación de la lista, al menos cuatro de los nombrados fueron atacados y muchos otros permanecen escondidos, dijo el activista de derechos humanos Julian Onziema.

Hace un año un legislador presentó un proyecto de ley en el que se estipulaba la pena de muerte como castigo a ciertos actos homosexuales y cadena perpetua para otros.

Pero a pesar de que la propuesta se descartó ante la condena de la comunidad internacional, los gays en este país conservador han reportado ser objetivo de ataques y acoso desde entonces.

"Antes de que se presentara el proyecto de ley en el parlamento la mayoría de la gente no le prestaba atención a nuestras actividades", dijo Patrick Ndede, de 27 años. "Pero desde entonces somos acosados por mucha gente que odia la homosexualidad".

Más de 20 homosexuales han sido atacados en el transcurso del año en Uganda y otros 17 están en prisión, dijo Frank Mugisha, presidente de Minorías Sexuales de Uganda. Las cifras representan un aumento con respecto al mismo período en el 2008, cuando unos 10 homosexuales fueron atacados, dijo.

El artículo fue publicado el 9 de octubre, cinco días antes del aniversario del proyecto de ley, en un periódico local llamado Rolling Stone, que no tiene ninguna relación con la revista estadounidense.

La nota alegaba que una enfermedad desconocida y mortal estaba atacando a los homosexuales en Uganda y señalaba que los gays estaban reclutando a un millón de niños mediante redadas en las escuelas.

Luego de la distribución del periódico, el Consejo de Medios del gobierno ordenó la suspensión de la publicación, pero no por su contenido sino porque no estaba registrado.

Una vez finiquite todo el proceso de inscripción, Rolling Stone podrá volver a publicar sus ediciones, señaló Paul Mukasa, secretario del consejo.

El editor del diario, Giles Muhame, dijo que el artículo era de "interés para el público".

"Sentimos que la sociedad necesitaba saber que ese tipo de personajes viven entre ellos", dijo.
"Ellos se aprovechan de la pobreza para reclutar a ugandeses. En resumen, lo hicimos porque la homosexualidad es ilegal, inaceptable e insulta nuestro estilo de vida tradicional".

H2O++Mdz: un poco de CENSIDO comun...

Aora ci que Orasio esta enojado.
No puede creer algunas cozzas que lo rrodean.
Puede entender que la jente ce indisponga con el progimo o puede hentender que la mesquindad nos yebe a cometer locuras cotidianamente cuando manejamos nuestros automobiles por la espesa siudad o por el avierto camino rrural...pero ai hotras cosas que el povre hentendimiento Orasiano no alcansa...
Avitualmente ce inclulle en el orasiovlog algun rrecorte del periodíco o de la guev, tipo halgo del llutuv, pero hesta bes boi a avlar de lo que ce hescucha en la caye, boi a escrivir (con perdon del Finado Roverto Harlt, que en pas descance el cristiano que disen que tan poca pas tubo en el bida) una hagua fuerte mendosina (H2O++Mdz).
Aca bah:
Hepisodio huno:
Husted, hamigo lector, me conose. Soi un umildoso travajador que ce la pazza roniendocé el lomo para ganrce onsetamente el mango para el puchero. No boi mucho de diberción i soi un onvre de ogar, con la Cata i la Jocefita, que son como la lus de mis ojos. Hen fin, soi un cer censiyo.
Aora vien, rresulta que ase un par de diaz tube que hir al sentro de la siudad por cuestiones vurocraticas barias. Rresulta tanvien que boy caminando por la peatonal, que hes mui paqueta i donde a media maniana ce juntan onvres de todas las partes i profesiones a tomar un cafesito i a conbersar animadamente. Hen heso, boi caminando, i al pazar hescucho el ciguiente dialógo:
-cuando bengan los del senso no ai que rresponderles -dijo un onvre flaco i amariyento.
-No, ai que mentirles -dijo un cegundo onvre, cin sacarce el sigarriyo de la voca.
-Ci, ci es todo ací hacá: ai que mentir porque cino héstos ban a ceguir con la voludes -confirmo un terser onvre, un gordo vien petiso, dejando su tasa de cafe.
Lló, que soi mui introbertido, claro, no me hanimé a preguntarles porque hes actitud endemoniada. Pero me ise el que me atava un cordón i me puze a hescuchar a ber ci alguno aportava algun dato mas presiso aserca de hesa macana que estaban tramando. La berdad hes que ce la pazaron jirando hentorno a lo mismo: que avia que entorpeser el senso porque el indék, que Moreno, que la bieja (ací le disen a la precidenta), que Mollano, blah blah.
Cuando ce dieron cuenta que yebaba ceis minutos atandomé los mocacines, me preguntaron ci era un agente del govierno i llo por las dudas sali corriendo cin contestar: ¿con quien iva a polemisar? Los paranoicos son inpocivles, espesialmente ci no tienen serevro.
Episodio cegundo:
La Cata me cuenta oi que en la berdulería avia un grupo de mugeres disiendo que eyas ivan a mentirle a los sensistas. Eya, que hes menos introbertida que llo i que llá hestá cansada de las besinas que avlan cin parar en la berduleria i que cienpre estan criticando a las demas, les dijo que heso que planeavan hera algo hestúpido. Eyas le rrespondieron que no: que de hes manera ivan a conprometer la continuidad del govierno de Cristina i que ací tanvien ivan a acavar con la tiranía de las hestadísticas.
La Cata ce dio buelta i ce fue. Me á jurado no conprar mas berdura en un lugar donde ce avlan berduras i ce rregalan mentiras.
Hepilogo:
Lló i la Cata nos puzimos a combersar hesta mañana mientras nos tomavamos unos mates: ¿cual hes el provlema de los arjentinos? ¿porqué somos ací? Porque la berdad es que nosotros no zomos ofisialistas, tanpoco opocitores, pero cienpre emos penzado que cuando halgo esta vien no hinporta quien lo aga. Hes mas, los datos de este senso no le ban a serbir mucho a heste govierno, pero ci a los goviernos que alla por los procsimos dies anios. Nadie, pero nadie entre los conspiradores de cafetin o de berduleria, ecsplicava para qué savotear un senso nasional que nos dara muchos datos i que usaran para rrejir nuestra patria desde los governantes asta los programadores de telebicion, pasando por estadistas i istoriadores, para mensionar algun egenplo que otro.
Hesta vien ci a uno no le gusta el govierno i lo dise, hes ací la democrasia (a mi ai muchas cosas que no me gustan), pero no hestá bien criticar i savotear las cosas que se asen para vien de todos. I aca tanvien ai una rresponsavilidad de los politicos que án yamado a aser fracasar el senso como ci fuera un acto de la política cuando hes un acto por el pais: ¿ci construllen una autopista no la uzarian porque la construlló hese gobierno con el que no hestán de acuerdo? Hes lo mismo esto del senso.
Hespero que los arjentinos podamos tener un poco de CENSIDO comun, i, aunque tengamos miedo de avrir la puerta i rrespondamos por la bentana, lo agamos con una mano en el corasón i digamos la berdad.

Me salio un aguafuerte muy moralina, pero bueh, hespero que no buelba a pazar.

Mendosa, probinsia pacata i las abenturas de Penelope Ruleman

Desde que este, su umilde vloggero (el Orasio de la jente), tiene memoria mendosa á cido ostigada por una tremenda estigma: los mendosinos son concerbadores i pacatos como ellos solos. I un poco de rason ai en esas savias palavras, aunque tanvien ai que recordar que en sierta medida mendosa, conparada con otras probinsias i otros paices, esta en la abansada.

Por egenplo, nosotros inbentamos una fiesta de la bendimia i los sanjuaninos ce inbentan la del sol (todos sabemos que el sol da canser...¿para que aserle una fiesta?...vueno allá eyos, hespero que tengan protector). Despues nosotros lo ponemos a Covos en el congreso i los curas del baticano ce inbentan a judas para aser lo mismo. Eccétera.

Pero ai una hinquietante corriente de renobasión en la probinsia que me alegra sovre todo porque biene a rronper con el sopor probinsiano de la ciesta. Como a beses no me creen, aca ban las dos notisias para que lo lean de su fuente orijinal:

Un “pene” en una acequia alteró a vecinos de Guaymallén (http://losandes.com.ar/notas/2010/10/13/pene-acequia-altero-vecinos-guaymallen-520815.asp)

A las 16.30 tres inusuales llamados al 911 de vecinos de Guaymallén alertaron a la policía. Los relatos de los preocupados habitantes de la zona daban cuenta de la presencia de un pene en una acequia.

Los alarmados denunciantes no sabían si estaban ante la presencia de un miembro humano o animal. De inmediato surgieron las más descabelladas hipótesis que iban desde la traición de una amante despechada hasta un mensaje mafioso.

Intrigados ante la poco común solicitud de apoyo, los uniformados llegaron a la calle Correa Saa entre Allayme y Saravia donde, frente a una despensa, se encontraba el supuesto miembro.

Sin embargo, luego de examinar el “pene” y ante la atenta mirada de los vecinos que no querían perder detalle alguno del examen, los agentes policiales determinaron que se trataba de un hueso con la forma de miembro viril, que estaba junto a otros restos óseos de una vaca.

Entre risas y respiros de alivio, los vecinos despidieron a los efectivos y retomaron sus actividades en la tranquila siesta guaymallina. 

Aora bah esta otra, que por sierto aría las delisias de halgunos nasionalistas que hopinan que la hinmigrasión que yegó al pais hera la hescoria de heuropa...pero los nasionalistas no leen este vlog, como cazi nadie.

Salvaron a un hombre de 72 de perder su pene, que quedó atrapado en un rulemán (http://www.diariouno.com.ar/contenidos/2010/10/14/Salvaron-a-un-hombre-de-72-de-perder-su-pene-que-quedo-atrapado-en-un-ruleman-0053.html)

Un hombre podrá decir a partir de este último miércoles que su vida volverá a marchar sobre ruedas, luego de que se salvara de la amputación de su pene gracias a la intervención de los bomberos de Godoy Cruz y Capital.

Todo comenzó en el mediodía de ayer, aunque el caso recién trascendió hoy por Radio Nihuil, cuando un italiano de 72 años arribó al Hospital Español con una extravagante dolencia: tenía incrustado un rulemán en su miembro viril.

Sorprendidos, los médicos intentaron extraerle el inusual adminículo de sus genitales pero por la importante hinchazón que presentaba la zona, comenzaron a evaluar la posibilidad cierta de amputarle el pene.
En un momento de lucidez, uno de los profesionales propuso llamar al cuerpo de Bomberos (siempre acordes para solucionar problemas que ya nadie quisiera enfrentar) como útima instancia antes de esa decisión extrema.

Los bomberos arribaron al hospital con la hazaña en sus manos. Uno de ellos, con conocimientos de mecánica y tornería, llevó un mini-torno y tras, según los testigos, un impecable y minucioso trabajo de más cuatro horas pudo desatorar el pene del interior del rulemán.

El anciano, a las claras dueño de un extraño autoerotismo, tuvo que ser sedado durante las maniobras de desatasque.

Según lo asegurado por el cuerpo de bomberos voluntarios a diariouno.com.ar, desde esa acción al héroe lo apodan "Penélope Rulemán", mientras que la víctima, que quedó internada, pudo salvarse de la amputación pero no de la vergüenza. 

Oi hestoi bervorrajico

Ci, despues del silensio cienpre ce me sale la lengua.
Pero la hinternet oi esta mas poetica que nunca. I si no me crre mire esta nota que copio de diario Los handes (pertenese al monopolio, pero higual lo leo cada tanto...como diria savina ¿después de muerto a quien le puede hinportar que uno tenga sus bisios?):

En un torneo de polo, el 70% del público tenía deudas con el fisco

La agencia de recaudación bonaerense montó un operativo de control y constató una deuda por más de 600 mil pesos.
miércoles, 13 de octubre de 2010
Siete de cada diez asistentes al abierto de polo que se realizó el fin de semana último en el country Tortugas, al norte del conurbano, mantienen algún grado de incumplimiento con el fisco, según constató la Agencia de Recaudación de la provincia de Buenos Aires (ARBA) en un operativo donde se notificó una deuda por más de 600 mil pesos.

Una veintena de agentes de la Gerencia General de Fiscalizaciones Masivas corroboró una deuda total por 640 mil pesos en los impuestos que gravan a los automotores, las propiedades, las embarcaciones deportivas y los Ingresos Brutos.

"Nuestra intención es que todos los contribuyentes, y en especial aquellos que poseen una innegable capacidad contributiva, actúen con responsabilidad y cumplan con sus impuestos", destacó el director ejecutivo de ARBA, Martín Di Bella.

Subrayó que "cada vez que alguien incumple con sus obligaciones tributarias, lo que hace es socavar los recursos genuinos de la Provincia, que son los que garantizan mejores escuelas, más hospitales, viviendas, cloacas y servicios para el conjunto de la sociedad".

El próximo fin de semana, la Agencia también realizará acciones de control y fiscalización en centros comerciales, comercios, paseos de compras y shopping de las principales ciudades de la provincia, en ocasión de celebrarse el Día de la Madre

biene mui al cazzo

Ola mis hamigos, tanticimo tienpo.
Llá ni me gasto en ecscuzarme o pedirles perdon o ni ciquiera en prometer que aora llá no bolberá a pazzar. Soi una vasura de vloger, pero vueh. hes lo que ai.
Como cazzi toda la umanidád, estoi con la Cata al vorde del colapso de nerbios por estos onvres que an pasado tanto tienpo en el fondo de la tierra i que aora salen a la lus lentamente. Hes emosionante i no deja de sorprenderme i de penzar que los milagros ecsisten (i eso que soi vien ateo), pero vueno, por suerte esto se á dado ací i, como les desía, me emosiona a mas no poder.
Aora vien, mi pecimismo de cienpre me dise que ci pucieramos la onda (i en espesial tradusida en dinero) que le an puesto al rrescate al serbisio de enpresas novles, como la alluda al prógimo con alimentos i cosas vácicas como frasadas i colchones, ce le arreglaria una parte de la bida a gente que esta muy fregada. Que quede claro que Orasio no dise que devieran aber dejado que ce murieran los onvres esos i darle plata a los nesesitados de la superfisie, pero cí dise Orasio que an puesto todo ese dinero i ese enpeñio en encontrarlos a los mineros porque an echo un rialiti chou, i a nadie le hinporta ocultarlo.
I ci no me creen lo del rialiti miren este bideo clip que Orasio pone en su canal telebicivo (otra coza, i como sujiere algun comentarista: cuando terminen de sacar a los mineros, que lo metan a este por el mismo tuvo).
Los dejo con Edu, mis hamigos i que cea asta que ce me cante bolber a postear (soi una desgrasia de vlogero)

El vlog la siudad i la bida

A hesta haltura llá soi un metaficico de la inpocivilidad de postear como una perzona de vien.
Ci no es una coza es la hotra que no me deja poner aca nada i lló cé que ai amigos que ce alegran cuando orasio ce pone i escrive o almenos cuelga una estupides.
Por halgo son hamigos.
Pero vueno, como dige, ci no es el travajo hes que me quedo cin hinternet, que ce me ronpe la conputadora o que ai que conprarle comida al perro. Cienpre ai algo que ce interpone entre mi cer i la apacionante rrealidad birtual: eso que ce hinterpone es la hestupida rrealidad rreal.
Lo que cí: Orasio ce queda en la madriguera pero pienza. i oi cuando penzava, justo avro el diario (en el tayer nunca tenemos diarios del dia, como minimo nos enteramos de las notisias de ase un mez...para no sufrir penzando que todo tienpo pazado fue mejor) i me encuentro con que el berdulero que nos junta los diarios ce á puesto a copiar un poema de Kabafis que descrive muchas cozzas de la bida i que no da un menzage alentador, pero es vello i melancolico (como lló). Ce lo copio al lector en jeneral i a los hamigos en particular, para que cepan que ci no aparesco por aca higual no me puedo hescapar:

Dices "Iré a otra tierra, hacia otro mar

y una ciudad mejor con certeza hallaré.

Pues cada esfuerzo mío está aquí condenado,

y muere mi corazón

lo mismo que mis pensamientos en esta desolada languidez.

Donde vuelvo mis ojos sólo veo

las oscuras ruinas de mi vida

y los muchos años que aquí pasé o destruí".

No hallarás otra tierra ni otra mar.

La ciudad irá en ti siempre. Volverás

a las mismas calles. Y en los mismos suburbios llegará tu vejez;

en la misma casa encanecerás.

Pues la ciudad siempre es la misma. Otra no busques

-no hay-,

ni caminos ni barco para ti.

La vida que aquí perdiste

la has destruido en toda la tierra.

P.d.: Luiz, el berdulero, avía hescrito una aclarasion: "este poema es medio maricon, prefiero Bolber, Gardel-Lepera".

oi ase tanto frio

oi ase tanto frio que me pinto pazar éste bideo de cachondeo:


cachondeo ahuspiciado por Orasio i Orasiovlog i el tayer de Orasio.

Valanse sinematografico de las bacasiones de inbierno

Vueno, boi aora a comentar lo que me paresieron las dos peliculas que yebamos a ber a la jocefita al sine durante las bacasiones inbernales.
Ocbio que al anjelito hése lo yebamos a barios lugares mas, pero todo eso no lo boy a hincluir en mi nota del dia de oi.

Bamos a ber. Primero fuimos a Shrec para cienpre (animasión), que lló penzaba que iva a cer una engañifa mas para zacarnos los magros aorros que nos quedan para dibercion (iva con heste pecimismo ecsistensial porque la anterior, la del eredero al que le quieren rovar el trono, avia cido justamente heso: un rovo). Pero rezulto cer una ecselente reinbentacion del perzonage i de los argumentos que asen funsionar la istoria. Isieron lo mejor que podian aser: retroseder i bolber a enpesar. Héso me paresió una jugada briyante por parte de los guinistas. Ci me permiten que les queme un poco la pelicula a los que no la bieron: isieron un bolber al futuro (la parte que Marti i el doc ce ban a una rrealidad paralela) i todo en el hidioma de los cuentos de ádas. El viyano que ayaron hes magnifico i tanvien el desaroyo de los personages en hesa rrealidad alternatiba: el gato gordo, la fiona echa una amasona, eccétera eccétera. Clacificazión: 4 destorniyadores.

La cegunda que fuimos a ber es Toiestori3 (animasión), que cin mas hes una pelicula magnifica. La primera i la cegunda tanvien lo fueron, pero lló creo que án ido avonando el terreno para esta tersera parte en la que los juguetes dejan de perteneser al Andi y ban a travajar a una guarderia donde hencuentra a un hoso no cariñozo, a un ken que ce queja todo el tienpo porque le disen que hes un juguete de niñas, a un pulpo i a un monton de ninios feroses. Hes una istoria melancolica, dulse, yena de momentos tiernos i tanvien de momentos de acsión. Un clacico ñoño-conmobedor que no puede dejar de tocarnos el corason. Clacificazión: 5 yabes hálen.

Vonus Trac: Aora vien, ai halgo de lo que no avlé que es "Hir al sine en la epoca de bacasiones. Una odicea dantesca" (Terror). Ce trata de pendejitos gritando por todas partes, corriendo, yorando, peleando, pegando mocos en la vutacas, quejandocé porque no hentiende. Adolesentes que andan como voludos por las peliculas de menores para vurlarce (pero por adentro les gustan esas peliculas: la hinfansia les queda serca todabia), jodiendo con el selular en el medio de la pelicula, vesandocé con ganas mientras los nenitos que hestán allado no entienden nada i los padres de hesos nenitos ce ponen como locos. "Pive, a chapar al recerbado". Miyones i miyones de padres y madres estupidisados por meterce en la cola, conprar las hentradas conprar los pochoclos i la gaceosas, adelantarce un poquito en la fila, pelearce con el que hestá ayá, pelearce con el que esta aca. Clacificazión: 1/2 estropajo.

Ce nos ban cayendo algunas caretas: no les dava la cavesa para eso ni ciquiera

Hes curiozo que los juisios que ce acen en Mendosa a los represores asesinos de la ultima dictadura militar no tengan mucho repercuto en el ánvito nasional. Cuando con la Cata bemos los notisieros de todo el pais (inclullendo el de la tb puvlica) ce le da rrealmente menos inportansia a lo de mendosa que a lo de Cordova o otros lugares. No creo que cea una conpetensia, pero creo que ai que destacar que en Mendosa estan pazando cozas (por comienso es el primer juisio de hesta clace en esta probinsia tan concerbadora).
Ademas ce escuchan cozas hinteresantes como la de las capasitasiones en tortura que tubieron los militares i tanvien de donde benian esos capasitadores. Me erisa la piel que el onvre que á echo estas declarasiones diga que "los arjentinos demostraron cer mejores", pero me alegra (con una alegria que ce parese a la mueca trajica del que ce rie en medio de la desolasion) que ce les vallan callendo las caretas i que las ratas, locales o internasionales, vallan saltando de sus cuebas mugrientas.
Link a la nota del concerbador diario Los Handes: http://losandes.com.ar/notas/2010/7/28/politica-504938.asp

me caigo y me lebanto

soi una perzona ací: me caigo i me lebanto i no tengo a beses tienpo para las cozas inportantes (heste vlog, por egenplo, que conparto con hamigos).
Por suerte hestán los hamigos que me asen desir "senior Orasio, ai que actualisarce en vlogspot" i me bengo i justo ace unos dias iva penzando en este tecsto de Julio Cortasár, que leý en una ocasion en que estava tristicimo i me iso vien i aora, que me caigo i me lebanto en el vlog lo queria traer i ce los traigo de las mesma bos de Julio, a quien le arreglé el ahuto una bes que estava de bacaciones en mendosa (vueno, enrrealidad hera el ahuto de un amigo que andava por aca)...lló todabia no le avía leido nada de nada, pero me fasino su bos gangosa i afransesada. Quer berguensa, que ignorante soi.
Vueno la istoria de como me acorde de este tecsto es ací: justo la aconpanie a la cata a conprar berduras i eya pide una alcachofas i por culpa de las alcachofas me acorde de que estamos en julio i por julio me acorde de Julio i como justo la Nilda me criticava que no arreglo el vlog: dije, me caigo i me lebanto i pongo el bideo del cronopio. Aca bá:

I dale con el matrimonio...

Llá que hestamos en tema, boi a aprobechar para piratear dos bídeos que hé rrovado en la guev. Es un poco visarra la coza. Ustedes mirenlós i después me ponen algun comentario ecsplicatorio que benga a aclarar que quicieron aser.



I aora círbace mirar heste otro...

Shon todo católico, shon

Vueno mis hestimados lectores, hustedes saven lo progrecivos que somos con la Cata en nuestro ogar. Cienpre émos criado a la Josefita (que hes la ija de la Cata i que lló adoro como ci fuera mi propia ija) cin ningun prejuisio. Lo húnico que nos da miedo a beses es que ce nos aga catolica. Pero aun ci eso susediera la bamos a querer i a darle nuestro amor (i a apollarla ci deside un cazamiento catolico).

I llá que ce anda avlando de muchos matrimonios, como el de los gueis, i ai muchos catolicos i ebanjelistas que ce oponen, lló quiero conpartir con hustedes este tecsto que anda sirculando por los meils i que me parese maraviyoso. Ce titula "Matrimonio entre católicos" i ci por bentura su autor lee estas palavras que resiva mi agradesimiento por tan iluminados concectos.

(Adbertensia: hesta nota ba aconpaniada con imájenes que podrían ofender la cencivilidad del púvlico comun i corriente).

MATRIMONIO ENTRE CATÓLICOS

Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo. El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
 Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.

Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por "el qué dirán" o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.

Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.

Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.

Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de: "¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!".

Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.

En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.

Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.